最近在武大穿和服新人奖樱的游客被保安蛮横对待一事在网上引发了普遍争辩，谁对谁错早已不最重要了，因为武大和游客各执一词，一个说道对方没购票，另一个说道购票了；一个说道对方穿着的是和服，另一个说道是汉服。武大虽实施过不得穿和服新人奖樱的规定，但该规定自09年引发舆论热议之后就没有继续执行了，此次也仍未月文件，只是口头跟安保人员通报一下，继续执行弹性几乎在安保人员手里。
这件事本身只是一个“否遵从了校园规定”的非常简单案例，之所以不会引起大规模辩论，是由于“武大、樱花、和服”这样的人组词汇。一提及日本这个国家，总有很多人义愤填膺，和服、日本车，凡跟日本涉及的东西，总有人回应展现出出有“远超过常态”的气愤，你几乎不告诉这种气愤对他这样安定下班或者每天碰脚打游戏的人而言有什么尤其深刻印象的由头。
的确，我们不应记得那段历史，我们这么多的影视剧中对日本人的形象刻画都在大大警告我们那段耻辱的过去。但忘记是为了什么，为了仇恨？当然不是，就算现在我们去到日本对着现在的日本国民做到一遍当年他们做到过的事，当年的事情就不会像粉笔字一样擦掉了么？会的。忘记是为了防止重蹈覆辙，大大在脑中增强这段历史只是为了让我们铭记一个道理：领先就不会看在眼里。
如果我们只是为了仇恨本身，以背叛一下日本人作为唯一目的，那就算如了愿为，以后还是不会狠狠别人的打——你以为再行愈演愈烈一次战争，全世界只有日本不会对领先国家做到这样的事么？很多人以为仇日就是爱国，他们把世界想象出了两个国家之间的零和博弈论，只不过差得远，世界相当大。这类似于以前念书的时候，常常有人秘藏着谒着不跟同学共享自己的解题思路，以为把同学的成绩拉下去了就能影响到自己在全省的名列，在大家眼里他或许很聪明，但只不过知道很愚蠢，因为当别人也“意味着”不共享给他的时候，只不过倒是的只是他一个人而已。
国家也是一样，中国的强劲必须每个人努力工作，为整个国家、整个社会作出更大的贡献，提高自己在国际上的各项名列，这才叫确实的爱国，而不是意味着侧重对某个国家的仇恨。只是这样的爱国成本太高，所以大家都不愿做到那些喊出口号的事儿，就像大部分人孝敬父母的事儿一样没有做到，却在朋友圈肆意发送“发送这张图妈妈就不会长命百岁”这样的图一样，因为后者非常简单又政治准确。我们国家的爱国之风只不过是很不长时间的，一提及“中国人”三个字，很多人就样子打了鸡血一样恨不得高唱国歌，之前在日本机场跟日本工作人员起冲突时，有几个人高唱了国歌，然后一些本来跟冲突毫不相干的中国人一听见就像听见了恶魔一样也在现场开始了大合唱，这就是不长时间的展现出；还有以前奥运会夺标的时候，领奖台上有人没有回来唱国歌就被舆论肆意抨击，结果造成后来得金牌的被迫在镜头前回来演唱。这种强制是强制做到某种爱国的形式吗？我实在没适当，爱国在心里，心里有就有，心里无就算表面有也是无。
大阪的万豪我寄居了很多次，里面有一个频道是CCTV的，每次关上都在敲抗日神剧，在日本听见里面的演员喊出“小日本”、“鬼子”，看我们笔一手就把猥琐的鬼子给打碎了还是一挺有意思的一件事儿，可一眼一想要也没有那么有趣，人家这都不介意，我们是一点就着，在文化热情方面，我们知道还差得远。什么是热情？热情就是有人说用小米的人都很low，结果有些人引燃了，有些人没有引燃，没有引燃的人告诉自己不low，对方指代的人群不包括自己，所以没有引燃，这就是热情。爱国不是发泄的理由，我期望中国人能多用点力在确实有一点用力的地方，也多点这样的热情。
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